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typographie - Re: [typo] Égalitographie : un cas d'espèce

Objet : Liste consacrée aux discussions à propos de la composition et de la typographie

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Re: [typo] Égalitographie : un cas d'espèce


Chronologique Discussions 
  • From: Jacques Melot <jacques.melot AT isholf.is>
  • To: typographie AT listes.irisa.fr
  • Cc: Gilles Barras <gyl.barras AT orange.fr>
  • Subject: Re: [typo] Égalitographie : un cas d'espèce
  • Date: Tue, 28 Oct 2008 15:19:59 +0000

Title: Re: [typo] Égalitographie : un cas d'espèce
 Le 2008-10-28, à 16:13 +0100, nous recevions de Gilles Barras :

Le terme « bande » évoque plutôt une notion de dessein, de but, bref... de
projet, alors que le terme « tribu » recouvre celui d'organisation sociale,
de style de vie.
Le cannibalisme de groupe est un vrai style de vie, et requiert, pour être
sainement pratiqué, un mode d'organisation qui dépasse le projet, forcément
limité dans le temps, d'une bande. La tribu n'est pas forcément primitive.
Elle est, simplement, organisée pour intégrer dans sa réalité sociologique
tous les éléments psychologiques constitutifs des personnalités qui la
composent.
 ‹ Enfin, Askiparhê (la concubine d'Êkçasoth). ‹


[J. M.]   Tout cela me fait penser qu'il est grand temps que je rouvre le forum France-langue... Certains ici y sont d'ailleurs abonnés.

   J. M.


Le 28/10/08 15:22, « Gabriel Kerneis » <gabriel+typo AT kerneis.info> a écrit :

>
> On Tue, Oct 28, 2008 at 02:50:22PM +0100, Gilles Barras wrote:
>> Mais je reste sur mon opinion concernant l'_expression_ « la bande », qui ne
>> convient guère à des cannibales (je viens de les avoir au téléphone, y sont
>> pas très contents...).
>
> Les cannibales ne sont pas forcément des tribus sauvages de contrées
> reculées. On en trouve parfois dans nos citées « civilisées », et il
> leur arrive de plus en plus souvent de se constituer en bandes, plus ou
> moins organisées, mais à l'évidence fort redoutables. L'extrait présenté
> ne permettait pas de décider si, oui ou non, l'action se déroulait dans
> un pays exotique ‹ quoique les bigoudis laissent penser que non.




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